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中醫(yī)養(yǎng)胎
養(yǎng)胎孕婦須 調神
中醫(yī)學歷來把形、神、臟腑視為合一的整體,從而創(chuàng)立了精神致病理論?!秲冉洝分?ldquo;怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎”的論述概括。
中醫(yī)的養(yǎng)胎之說始于《內經》。至北齊,徐之才已有專著《逐月養(yǎng)胎法》問世,較系統(tǒng)地論述了中醫(yī)對胚胎生長發(fā)育過程的認識及孕期衛(wèi)生保健和孕期疾病的防治等問題。其基本內容與現(xiàn)代醫(yī)學的“胚胎學”和“圍產醫(yī)學”頗有相似之處,尤其是書中提出“外象而內感”的論點,強調母體的精神心理變化能直接影響胎兒的生長和發(fā)育及生后小兒的性格特征的形成。這一觀點對后世的影響較大。孫思邈等人將其發(fā)揮成“胎教”學說,所論頗詳。歷代醫(yī)家均把調治心神視作養(yǎng)胎的重要手段之一,自始至終貫穿于種子(受孕)、胎前(妊娠)、臨產、產后諸過程中。
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