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小學(xué)校園文化標(biāo)語(yǔ)寧?kù)o致遠(yuǎn)
夫君子之星 靜以修身 儉以養(yǎng)德
非淡泊無(wú)以明志 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
只有心境平穩(wěn)沉著 專心致志 才能厚積薄發(fā) 有所作為
掛圖延伸:
寧?kù)o致遠(yuǎn)
守著那顆寧?kù)o的心,并不是閉門(mén)鎖戶。世間有許多無(wú)奈,情到跟前,誰(shuí)能不受誘惑,恐怕也沒(méi)幾個(gè),就連不食人間煙火的僧侶也有酒肉穿腸過(guò),佛祖留心中之說(shuō)吧。
萬(wàn)千世間,茫茫宇宙,一切都是相對(duì)來(lái)說(shuō)的。守著那份寧?kù)o的心固然好,但換位思考一下,你守著了那顆心不為美色所動(dòng),不為物質(zhì)利益誘惑,你是否想過(guò)對(duì)方為什么會(huì)引誘你,你能棒打送禮人?人,生活在群體中,男女之間難免會(huì)產(chǎn)生愛(ài)慕之情,工作當(dāng)中有的人為了圖個(gè)人利益,拿權(quán)錢(qián)美色交易等,面對(duì)這些守在那里的寧?kù)o的心能不砰砰直跳嗎?
守著寧?kù)o的心是一種希望,一種理想,當(dāng)希望與理想和現(xiàn)實(shí)沖突時(shí),很難取舍。諸葛亮《誡子書(shū)》中說(shuō)“淡泊以明志,寧?kù)o而思遠(yuǎn)”。直得我們借鑒。他告訴我們積極主動(dòng)的寧?kù)o,就不會(huì)困于喧囂的市井,不會(huì)被流言蜚語(yǔ)擾亂心智。寓意做事情時(shí),要盡可能想到做這件事情的結(jié)果會(huì)是什么,而及早采取規(guī)避措施。每個(gè)人的交往也一樣,說(shuō)什么話恰如其分,做什么事點(diǎn)到為止,不過(guò)分熱情又不過(guò)于冷淡,這都是一門(mén)學(xué)問(wèn),需要每個(gè)人在生活中揣摩。而一味地守著那顆寧?kù)o的心,不為外界干擾,說(shuō)白了誰(shuí)也很難做到,這是種消極的心態(tài)表現(xiàn)。在漫長(zhǎng)的生活道路上,是是非非,曲曲折折,喜怒哀樂(lè)無(wú)不交替出現(xiàn)在我們面前。這樣一來(lái),心境中的事物多了,思緒亂了,整個(gè)身心都被外在的環(huán)境束縛著、牽絆著,很難保持一種平和寧?kù)o的心態(tài),更談不上能守著這顆心了。而我們用“寧?kù)o而致遠(yuǎn)”這種積極的心態(tài),謀略在先,處事不驚,而不是盲目應(yīng)對(duì),方能化背動(dòng)為主動(dòng),達(dá)到攻無(wú)不克的目的。換句話來(lái)說(shuō),寧?kù)o是一種自我的選擇,致遠(yuǎn)是種積極的心態(tài),能夠與寧?kù)o而致遠(yuǎn)結(jié)緣的人,一定會(huì)得到別人得不到的東西,決不會(huì)以夢(mèng)幻來(lái)麻醉自己。
“寧?kù)o而致遠(yuǎn)”給人的空間無(wú)比廣闊,就像一個(gè)人站在高山之顛,胸懷群山,大有對(duì)世間萬(wàn)物運(yùn)籌帷幄決勝千里之感,就能在各種變化和誘惑中保持積極平靜的心態(tài),不受物質(zhì)和美色影響,堅(jiān)定不移去努力,在紛繁復(fù)雜的人際交往中調(diào)整人生之舟的航向。
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