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危機(jī)意識(shí)標(biāo)語-被一塊石頭絆倒一次不要緊,要緊的是不能被同一塊石頭絆倒兩次 掛圖內(nèi)容:
被一塊石頭絆倒一次不要緊,要緊的是不能被同一塊石頭絆倒兩次!
注解:錯(cuò)誤一方面使我們陷入困境,另一方面也促使我們警醒,我們要善于從錯(cuò)誤中思考和總結(jié),總結(jié)錯(cuò)誤勢(shì)力性的回想,是從實(shí)踐上升到理論的必經(jīng)之路。思考錯(cuò)誤是智慧的升華,是預(yù)見未知,開拓新空間的前提,如何使犯錯(cuò)誤的成本降至最低?如何使犯錯(cuò)誤的人進(jìn)步的更快?答案只有一個(gè),那就是:同樣的錯(cuò)誤只犯一次。
掛圖延伸:
人非圣賢,孰能無過?這句話耳熟能詳,常常被犯錯(cuò)誤的人用來自我寬慰,我也是這其中的一員。然而當(dāng)我們將這句話掛在口頭、念在心頭的時(shí)候,卻忘記了另外一句話:行無貳過。
行無貳過就是說不要犯相同的錯(cuò)誤。當(dāng)人第一次犯錯(cuò)的時(shí)候,出于對(duì)所接觸事物的不了解,這種錯(cuò)誤誠然有其必然性,然而當(dāng)有了前車之鑒之后,是否就可以杜絕不再犯同樣的錯(cuò)誤了呢?現(xiàn)實(shí)恰恰相反,生活中,在同一個(gè)地方跌倒兩次的事例屢見不鮮,甚至第三次、第四次跌倒。我自己就是其中的典型。
人之所以一再的失敗在同一件事上,世事百態(tài)紛繁復(fù)雜難以精確掌控固然是一方面,但我認(rèn)為更重要的原因來源于人本身之劣根性。人之劣根性,十之八九則又深植于人固有之性格。
愈是不善于反思、總結(jié),缺乏自制力的人,其反復(fù)犯同樣錯(cuò)誤的機(jī)率就會(huì)愈高。而性格愈堅(jiān)定、沉穩(wěn)之人,反復(fù)犯錯(cuò)的機(jī)率則會(huì)低很多。
而反復(fù)犯錯(cuò)導(dǎo)致的后果則可大可小。小可以破財(cái),大可以喪身。推而廣之,一個(gè)民族反復(fù)犯錯(cuò),則可能帶來滅頂之災(zāi)。
南北兩宋就是如此之悲劇。北宋“聯(lián)金滅遼”,遼滅后唇亡齒寒,結(jié)果是引狼入室,有了“靖康之變”;南宋不吸取教訓(xùn),又“聯(lián)蒙滅金”,金滅后北部屏障既失,蒙古鐵騎虎視眈眈,大舉南下,數(shù)十年后終于飲馬長江,征服了整個(gè)漢民族。
《易經(jīng)》上說“日新謂之盛德”,就是說每一天都有新的進(jìn)步,這就是最高尚的品德了。而“行無貳過”則是“日新”的基礎(chǔ)。因?yàn)槿绻环竿瑯渝e(cuò)誤尚且難以做到,又談何新的進(jìn)步呢?可見此事的重要性。
古人強(qiáng)調(diào)“自省”和“慎獨(dú)”,我認(rèn)為這確然是避免個(gè)人反復(fù)犯錯(cuò)的一個(gè)重要方法。“自省”,則人方能牢記自己的錯(cuò)誤,從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);“慎獨(dú)”,則人的精神力量會(huì)愈來愈強(qiáng)大,而不至于優(yōu)柔寡斷、臨事而迷,最終又在同一個(gè)地方跌倒。
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