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幼兒園環(huán)境布置圖片—屈原賦本風(fēng)人逮鄒枚暨卿云

圖片編號： XX006-095	圖片尺寸：500mm*700mm
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屈原賦本風(fēng)人

逮鄒枚暨卿云

譯文

戰(zhàn)國時代的屈原是辭賦作家，到了西漢，則有鄒陽、枚乘、司馬相如、揚雄等作家

從《三字訓(xùn)》到《三字經(jīng)》

在《三字經(jīng)》之前，近似的命名也已經(jīng)出現(xiàn)。與朱熹(1130～1200)同時的項安世(1129～1208)曾說:“古人教童子，多用韻語，如今《蒙求》、《千字文》、《太公家教》《三字訓(xùn)》之類，欲其易記也?！抖Y記》之《曲禮》、《管子》之《弟子職》、史游之《急就篇》，其文體皆可見。”(《項氏家說》卷7)可見《三字訓(xùn)》與《蒙求》、《千字文》、《太公家教》一樣，當(dāng)時已經(jīng)廣泛地運用于啟蒙教育。可惜《三字訓(xùn)》現(xiàn)在已經(jīng)佚失，我們不知道它的詳細內(nèi)容。

由項安世的述說可知，為了便于兒童的記誦，它整齊押韻；從書名上，可以推知它用三字寫成，而且，這樣的命名和它三字一句的編寫形式相關(guān)聯(lián)。陳東原先生說《三字經(jīng)》“當(dāng)系元初人就《三字訓(xùn)》改作”，只是一種推測，沒有任何材料可以證實，但無論是編寫形式還是命名方式上，它無疑對《三字經(jīng)》有重要的影響。

《三字經(jīng)》是中國啟蒙教育傳統(tǒng)的結(jié)晶，它的出現(xiàn)，是傳統(tǒng)啟蒙教育長期積累的結(jié)果，從形式到內(nèi)容，都有先例可循，就連它的名稱，也顯然是取法《三字訓(xùn)》的結(jié)果。正因為植根于這樣豐厚的傳統(tǒng)，它才得以厚積薄發(fā)，成為傳統(tǒng)啟蒙教材最具標(biāo)志性和代表性的讀本。