蓮因潔而尊-官而廉而正
注釋:廉潔,自古以來就是一種可貴的品質(zhì)。如果人人廉潔,國家將繁榮富強。不廉潔則會產(chǎn)生惡劣的影響,導致國家腐敗,民不聊生,拖垮整個國家。因此,自古以來每個朝代的領(lǐng)導人都提倡廉潔的作風。廉潔一向都是做好官的標志;也是我們每個人前進的目標。所以我們每個人都應(yīng)該擁有廉潔的品質(zhì)。
廉正教育標語可以被貼在政府部門的任何一個角落,在那些標語耳濡目染下,能對政府部門的工作人員起到一種警示的作用。
掛圖大師致力于研究開發(fā)廉正教育標語,希望給政府部門的工作完善,員工能力的提高獻出自己的一份力量。
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為官清正廉潔,辦事公平公正 ——提高警惕,把好廉正第一關(guān)
翻閱時下報刊,一些徇私枉法,瘋狂斂財而淪為階下囚的貪官污吏,在被審查期間往往不約而同地如此反思:本來是想做清官的,但經(jīng)不住誘惑接受了第一次賄賂后,也就放松了警惕,一步步走向了墮落。
顯然,那些受黨教育多年,身居顯赫高位去膽敢以身試法的貪官,斷不是東窗事發(fā)后一句“一失足成千古恨”就可以輕飄飄搪塞過關(guān)的。然而究其蛻化變質(zhì)的軌跡,倒也確是由那第一次的思想松懈起步的。很多私欲膨脹而毀于貪欲的“人民公仆”在鐵窗內(nèi)回首自我毀滅的過程時,常常因“一個不慎,滿盤皆輸”而淚涕橫流,痛不欲生。這的確值得人們深思。
宋代哲學家王廷相講過這樣一個寓言:轎夫穿著新鞋進城,始而小心翼翼,生怕弄臟新鞋,后來一分心踩進水塘,由此便高一腳低一腳地踩過去,再也無所顧忌了。轎夫行路有個警惕第一腳的問題,為官行政又何嘗不是這個道理?有些領(lǐng)導干部上任伊始抱負尚存,口碑尚可,一旦下水濕了第一腳后,便“進臭久聞不知其臭”,甚至“破罐破摔”,在毀滅泥潭中越陷越深,以至不能自拔。此類教訓舉不勝舉,是足以令每一個有職有權(quán)者驚醒的。
謹防“濕第一腳”,除了各級干部從嚴自律,潔身自好外,更重要的還在于建立健全有力的約束和監(jiān)督機制。惟有如此,方能真正震懾那些心存邪念和僥幸的意志薄弱者,使其“有此賊心,無此賊膽”;也才能從根本上保證絕大多數(shù)執(zhí)掌權(quán)力者清正廉潔,“常在河邊走,就是不濕鞋”。
而公平公正跟廉潔是有連帶關(guān)系的。公平是大家都明白的,無非是指辦事無私心,處理事件不偏心,以規(guī)章制度為準則,堅決按照規(guī)章制度的要求辦事,不徇私舞弊,即所謂的“公道自在人心”;但是一個人必須要有廉潔,才會公平;反過來說,如果心存貪污,那什么公平都沒有了。
例如一個做官的人,如果能夠做到廉潔不貪污,當然他處事就能夠公平;要是換一個貪污的人,所謂“有錢得生,無錢得死”,那里會公平?說到貪污,其實并不是只有“吃錢”叫貪污,憑自己的感情用事,也是貪污;比方說:我有權(quán)力,對于跟我有感情我喜歡的人,我可以利用我的權(quán)力,隨便給他好處;要是跟我沒有感情或者我所討厭的人,我就對他刻薄,吹毛求疵,應(yīng)該給的也不給他;這雖然不是金錢的貪污,卻是感情的貪污。一個廉潔的官員,必須摒除內(nèi)外的污點,才能做到清清白白,公公正正。
無欲則剛,只有廉潔才能秉公辦事,秉公辦事才能得到老百姓的擁護。廉潔奉公最主要的收益就是贏得民心。民心不可違,百姓不可欺,不如此,何以代表最廣大人民根本利益。為官之道在于廉潔奉公。“公生明,廉生威”是為殷鑒。對于做官的人而言,廉潔奉公是為官之道中極其重要的謀略。
率先垂范守清廉 廉潔奉公顯本色!
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