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中華養(yǎng)生文化-曹操的養(yǎng)生觀
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中華養(yǎng)生文化-曹操的養(yǎng)生觀

曹操是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家、文學(xué)家,雖然企望長(zhǎng)命,但他對(duì)“神仙長(zhǎng)生不死”有著清醒的認(rèn)識(shí)。《步出夏門行》中寫道:“神龜雖壽,猶有竟時(shí),騰蛇乘霧,終為土灰”。可以看出曹操對(duì)生死的客觀認(rèn)識(shí):生命是有限的,應(yīng)該承認(rèn)和順應(yīng)生命的興衰之道。    
曹操認(rèn)為長(zhǎng)生固不可得,但通過保養(yǎng)生命可以延長(zhǎng)壽命。如《龜雖壽》:“盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年”。表達(dá)了擁有樂觀的態(tài)度,加上修養(yǎng)性命可以達(dá)到長(zhǎng)壽目標(biāo)的思想。基于這樣的認(rèn)識(shí),曹操確實(shí)付諸了行動(dòng)。據(jù)張華《博物志》記載:“(曹操)好養(yǎng)性法,亦解方藥,招引方術(shù)之士。廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽(yáng)城郗儉,無不畢至。又可啖野葛至一尺,亦得少多飲鴆酒”。曹操向術(shù)士們學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù),“間行其術(shù),亦得其驗(yàn)”。曹操還積極習(xí)練氣功來調(diào)養(yǎng)身心。他還曾專門向皇甫隆寫信請(qǐng)教:“聞卿年出百歲,而體力不衰…所服食施行導(dǎo)引,可得聞乎”?;矢β』匦诺溃?ldquo;朝服食玉泉啄齒…朝旦未起,早漱津令滿口而吞之,啄齒二七遍”。吞咽唾液、叩齒皆為古代的養(yǎng)生之法。從上可以看出曹操對(duì)待養(yǎng)生的誠(chéng)懇態(tài)度和追求。    
曹操的名句:老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。表現(xiàn)出曹操自強(qiáng)不息、老當(dāng)益壯的豪邁氣概和積極進(jìn)取的人生態(tài)度,是對(duì)生命意義的精彩回答,千百年來一直激勵(lì)著人們。  
 
 
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