“兩高精神文化”塑造要處理好五對矛盾關(guān)系
編輯：企業(yè)文化與文化墻可視化制作專業(yè)平臺│掛圖大師 發(fā)布時間：2012-12-10 點(diǎn)擊：1109
“兩高精神文化”塑造要處理好五對矛盾關(guān)系
一、處理好“揚(yáng)起”與“落地”的關(guān)系
揚(yáng)起:就是要在中國醫(yī)院堅持不懈地開展弘揚(yáng)“兩高精神”的實(shí)踐活動，營
造弘揚(yáng)“兩高精神”的濃厚氛圍，高舉“兩高精神”這面旗幟，塑造以“兩高精神”
為核心的行業(yè)文化。切實(shí)通過有效的組織、宣傳、教育和實(shí)踐活動，不斷強(qiáng)化廣
大醫(yī)務(wù)人員追求“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”的意識和信念。
落地:就是弘揚(yáng)“兩高精神”和塑造“兩高精神文化”的工作，不僅要寫在文
件上，喊在口頭上，關(guān)鍵是要讓“兩高精神”在中國醫(yī)院廣大醫(yī)務(wù)人員中生根、發(fā)
芽、開花、結(jié)果。真正使“兩高精神”成為中國醫(yī)院普遍認(rèn)同和自覺踐行的職業(yè)
精神，使“兩高精神文化”成為引領(lǐng)中國醫(yī)院建設(shè)發(fā)展的特色文化。從而，促進(jìn)
醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平的提高，為建設(shè)社會主義和諧社會作出貢獻(xiàn)。
二、處理好“根植”與“嫁接”的關(guān)系，
根植:就是把“兩高精神”和“兩高精神文化”當(dāng)作中國醫(yī)院的精神和文化根
基，把其深深種植在中國醫(yī)院這塊土地上。并使其充分吸收中國醫(yī)院這塊土地
上原有先進(jìn)精神和先進(jìn)文化的營養(yǎng)，成長為符合中國醫(yī)院實(shí)際需要的精神文化
的“主干”。
嫁接:是具體到每一所醫(yī)院把“兩高精神”和“兩高精神文化”嫁接在自己醫(yī)
院原有精神文化的枝干上，對原有精神文化進(jìn)行不同程度的改良。
“根植”與“嫁接”，實(shí)際是對待“兩高精神”和“兩高精神文化”的兩種態(tài)度。
態(tài)度不一樣，結(jié)果就大不一樣。實(shí)際工作中，是一次性根植好，還是先進(jìn)行嫁接
試驗(yàn)，讓大家嘗到甜頭樹立信心再根植好，可以探討。但最終應(yīng)該進(jìn)行“根植’‘，
只有根植才能讓‘.兩高精神”和“兩高精神文化”成長為中國醫(yī)院精神文化的參
天大樹。
三、處理好“共性”與“個性”的關(guān)系
共性:是指中國醫(yī)院本質(zhì)的、內(nèi)在的、普遍的共同特征。“兩高精神”和“兩
高精神文化”揭示的正是中國醫(yī)院的共性特征，普遍適用的內(nèi)在規(guī)律。
個性:是指不同的中國醫(yī)院在自己長期實(shí)踐中形成的，反映醫(yī)院自身特點(diǎn)
的，適應(yīng)醫(yī)院自身需要的個性特征。對其他中國醫(yī)院的建設(shè)有啟發(fā)和借鑒意
義，但是不一定普遍適用。
處理“共性”與“個性”的關(guān)系問題，實(shí)際是以誰為主，以誰為次的問題。大
家應(yīng)該清楚，共性的、內(nèi)在的，才是基礎(chǔ)的、根本的。不管什么時候，“強(qiáng)基固本”
都是最重要的。當(dāng)然，在“強(qiáng)基固本”的基礎(chǔ)上，如果能夠創(chuàng)新發(fā)展，形成特色優(yōu)
勢，就更加難能可貴。
四、處理好“內(nèi)化”與“外化”的關(guān)系
內(nèi)化:就是真正使“兩高精神”和“兩高精神文化”的理念進(jìn)入廣大醫(yī)務(wù)人員
的思想，入腦入心，成為廣大醫(yī)務(wù)人員的內(nèi)在精神、理想信念和價值追求。
，’9卜化”就是要使“兩高精神”和“兩高精神文化”真正成為廣大醫(yī)務(wù)人員的
職業(yè)操守、行為習(xí)慣和具體行動。落實(shí)到日常工作當(dāng)中，落實(shí)到診治每一位病
人，書寫每一份病歷，下好每一次醫(yī)囑，做好每一臺手術(shù)等醫(yī)療服務(wù)當(dāng)中，體現(xiàn)
在一言一行，一舉一動上。
弘揚(yáng)“兩高精神”和塑造“兩高精神文化”，必須在“內(nèi)化”和“外化”兩個方面
循環(huán)交替上狠下工夫。只有使醫(yī)務(wù)人員在精神追求和行為方式上實(shí)現(xiàn)內(nèi)在與
外在的高度統(tǒng)一，言行一致，表里如一，才能達(dá)到“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”的崇高
境界。
五、處理好“堅守”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，
堅守:就是對胡錦濤總書記提出的“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”毫不動搖，堅持
不懈地貫徹執(zhí)行。特別是在當(dāng)前中國醫(yī)療“回歸公益性”改革實(shí)踐中，由于許多
政策制度尚在探索，在政策制度不健全、不成熟、不完善、不配套的情況下，更加
需要通過在廣大醫(yī)務(wù)人員中弘揚(yáng)“兩高精神”和塑造“兩高精神文化”，來保證中
國醫(yī)療的公共衛(wèi)生事業(yè)方向，保證中國醫(yī)院為人民健康服務(wù)的本質(zhì)。可以說，
堅守“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”，是處理當(dāng)今醫(yī)療服務(wù)中許多利益關(guān)系和矛盾問題
的“金鑰匙”。
創(chuàng)新:是指對“兩高精神”和“兩高精神文化”的豐富和發(fā)展。胡錦濤總書記
提出的“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”重要精神，作為馬克思主義在中國醫(yī)療事業(yè)實(shí)踐
中的創(chuàng)新成果，她是一個科學(xué)的、開放的、發(fā)展的體系，不是機(jī)械的、僵化的本本
和教條。創(chuàng)新是馬克思主義活的靈魂，也是“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”重要精神活
的靈魂。中國醫(yī)院和中國的醫(yī)務(wù)人員，在醫(yī)療實(shí)踐活動中，只有瞄著“高尚醫(yī)德
和高超醫(yī)術(shù)”的目標(biāo)，不斷地去創(chuàng)新實(shí)踐，才能豐富和完善“兩高精神”和“兩高
精神文化”的內(nèi)容，為“兩高精神”和“兩高精神文化”注入新的生機(jī)和活力，推動
中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)向前發(fā)展。
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