學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施

    前面的章節(jié)描述了學(xué)校文化的核心觀(guān)念和構(gòu)成要素。對(duì)學(xué)校文化的了解和研究是為了讓學(xué)校文化建設(shè)順利地實(shí)施，以促成學(xué)校教育的成功和發(fā)展。學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施以一定的原則為依據(jù)，才能設(shè)計(jì)出有效的實(shí)施方一案和準(zhǔn)則。了解學(xué)校文化實(shí)施可能出現(xiàn)的誤區(qū)有助于學(xué)校開(kāi)展工作時(shí)避免差錯(cuò)。作為學(xué)校文化實(shí)施的領(lǐng)導(dǎo)者與管理者，明晰自己在文化建設(shè)實(shí)施中的角色和作用，將為校長(zhǎng)的工作提供參考。以卜內(nèi)容，即為本章所要敘述的重點(diǎn)，概括為丫方面:學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的原則、學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的誤區(qū)、學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施中校長(zhǎng)的角色及作用。

學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的原則

    學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施是學(xué)校全體人員參與的過(guò)程。學(xué)校文化需要有人去創(chuàng)造，去維系，同時(shí)它又會(huì)對(duì)學(xué)校里的教職人員和學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。這樣看來(lái)怎樣去做就顯得尤為重要。這一節(jié)主要是為學(xué)校文化建設(shè)如何開(kāi)展、運(yùn)作提供一些基本的原則。在此提出的學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的教育性原則、生態(tài)性原則、思想性原則和實(shí)踐性原則將為學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)施提供依據(jù)。無(wú)論是設(shè)計(jì)詳細(xì)的學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施方案，還是具體開(kāi)展一項(xiàng)與學(xué)校文化有關(guān)的活動(dòng)，這些原則都可作為一定的參考。

    一、教育性原則

    學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施要符合教育性原則。教育性是指教育行業(yè)自身的特點(diǎn)和對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的教育意義。學(xué)校文化建設(shè)的目的是為學(xué)校教育活動(dòng)服務(wù)。教育有自身的特性，例如在教學(xué)內(nèi)容上學(xué)校要教授學(xué)生基本的知識(shí)、道德行為規(guī)范和價(jià)值觀(guān)以幫助學(xué)生積極健康地成長(zhǎng)。教育活動(dòng)需要特定的教育場(chǎng)所，針一對(duì)學(xué)生與教師的行為規(guī)范，恰當(dāng)?shù)恼n程時(shí)間安排等。這些都是學(xué)校文化區(qū)別于其他的組織文化的特點(diǎn)。教育活動(dòng)本身是一種有特定的環(huán)境、人員、制度、規(guī)律的活動(dòng)。學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施應(yīng)符合教育性.如對(duì)學(xué)校環(huán)境特點(diǎn)的重視:“學(xué)校環(huán)境的邊界還有一個(gè)看不見(jiàn)、但很重要的來(lái)源，那就是它的文化邊界。不管學(xué)校是否建有圍墻，外面的人只要一進(jìn)人學(xué)校的范圍，他的感受一定是‘我在學(xué)校中’，他的心境、言行就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地向?qū)W?？拷?rdquo;“我在學(xué)校中”的感受便是對(duì)教育性的感受，這樣的感受使學(xué)生獲得了一個(gè)學(xué)習(xí)的氛圍與心境。而這種氛圍與心境與學(xué)校文化息息相關(guān)，整潔便利的校園環(huán)境，積極仁進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，親切和諧的師生關(guān)系等是學(xué)校文化的追求，也是教育的追求。

    學(xué)校文化建設(shè)在充分認(rèn)識(shí)、尊重學(xué)校教育特質(zhì)的前提下，要運(yùn)用教育規(guī)律與特質(zhì)來(lái)為自身的建設(shè)服務(wù)。例如學(xué)校由年級(jí)到班級(jí)的管理體制，可以為學(xué)校文化建設(shè)管理體制的設(shè)計(jì)提供參考。就總體而言，學(xué)校文化要尊重、運(yùn)J刊教育規(guī)律.反之教育規(guī)律也為學(xué)校文化建設(shè)提供幫助。學(xué)校文化建設(shè)要尊重所在學(xué)校的教育特質(zhì)，反過(guò)來(lái)學(xué)校特質(zhì)會(huì)為學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)施提供資源。例如在一個(gè)以藝術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)的學(xué)校里，開(kāi)展校園文化就不可能忽視學(xué)校在藝術(shù)教育方l}l的特質(zhì)。而yi在這個(gè)學(xué)校開(kāi)展與藝術(shù)相關(guān)的學(xué)校文化建設(shè)時(shí)，就會(huì)比較順利和自然。

    學(xué)校文化建設(shè)的日的是育人，尊重教育規(guī)律和學(xué)校教育的特點(diǎn)的目的也是為了育人。培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為健康、有益于社會(huì)的人是學(xué)校的責(zé)任，一也是學(xué)校文化建設(shè)的責(zé)任。在一個(gè)人的成長(zhǎng)中，家庭、學(xué)校、社會(huì)的影響都是非常重要的。學(xué)校作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教育機(jī)構(gòu)，育人是最重要的目標(biāo)和責(zé)任。學(xué)校里每一個(gè)學(xué)生都要參與到學(xué)校文化中來(lái)，學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施絕對(duì)不是只針對(duì)部分學(xué)生。一些學(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)參與者只是每個(gè)班的尖子生，而其他學(xué)生則往往成為了旁觀(guān)者，對(duì)活動(dòng)漠不關(guān)心。這樣的活動(dòng)競(jìng)賽的意義多于教育的意義。學(xué)校文化是多兒的，雖然一個(gè)學(xué)校具體的文化建設(shè)有一個(gè)核心的主題，但是參與到這個(gè)主題之中的方式是多樣的。以航天科學(xué)這個(gè)主題為例，與航天聯(lián)系最緊密的當(dāng)然是自然科學(xué)，物理學(xué)科可以分析一些基木的航天理論，化學(xué)學(xué)科可以研究航天飛船的材料與燃料的特點(diǎn)，生物學(xué)科可以研究那些被帶到太空中的植物種子發(fā)生哪些變化。除此之外，喜歡美術(shù)的同學(xué)還可以用圖畫(huà)來(lái)展現(xiàn)自己對(duì)宇宙的觀(guān)察與想象。喜歡寫(xiě)作的同學(xué)可以寫(xiě)一篇關(guān)于宇宙的文學(xué)小品，利用這個(gè)機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)有關(guān)航天和宇宙的知識(shí)，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。喜歡電影的同學(xué)還可以收集與航天有關(guān)的電影，把這些介紹給其他的同學(xué)，并分享自己的感想。這樣多樣的活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于僅僅辦一個(gè)航天知識(shí)競(jìng)賽。讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣參與其中，即獲得了知識(shí)和技能的同時(shí)也體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的過(guò)程是對(duì)學(xué)生加深了解的過(guò)程，只有了解了學(xué)生的興趣才可能更好地將學(xué)校文化落實(shí)到每一個(gè)人的身上，達(dá)到育人的目的。

    學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的教育性體現(xiàn)在實(shí)施過(guò)程的教育性，遵循教育規(guī)律等方面，建設(shè)實(shí)施日的是要讓學(xué)校更佳地發(fā)揮育人功能。教育文化建設(shè)是學(xué)校教育發(fā)展的一個(gè)大視野，也是一項(xiàng)大事業(yè)。學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的教育性原則，保證了實(shí)施的教育性，并且也將育人作為自己的目的，正如為遠(yuǎn)航的船只設(shè)置了航向。學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的過(guò)程是學(xué)校完善自身教育質(zhì)量，提高教育水平的過(guò)程。同時(shí)它也是踐行教育理想的過(guò)程，以學(xué)校文化建設(shè)的視角來(lái)發(fā)展學(xué)校，以完備的學(xué)校文化教育理念去開(kāi)發(fā)學(xué)校教育的潛能。

    

    學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的系統(tǒng)化是指:作為整體的學(xué)校要對(duì)人員在文化建設(shè)中有清晰的分工，明晰各種事務(wù)的分類(lèi);在不同分工的人員，不同分類(lèi)的事務(wù)之間存在有機(jī)的聯(lián)系與充分的協(xié)作。學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的系統(tǒng)化使學(xué)校文化建設(shè)工作分工明確，學(xué)校里的每個(gè)部門(mén)、每個(gè)人都要對(duì)自己在文化建設(shè)中的角色有所認(rèn)知，明確自己要做的事情，具有責(zé)任感。同時(shí)也要讓不同的部門(mén)、人員在學(xué)校文化的背景下形成一個(gè)整體，彼此了解對(duì)方在學(xué)校文化建設(shè)中的作用。

    學(xué)校文化建設(shè)的初級(jí)階段是讓學(xué)校里的每個(gè)人知道“我在學(xué)校文化中做什么”。每個(gè)人無(wú)淪是教職工還是學(xué)生首先要有學(xué)校文化的意識(shí)，體會(huì)到自己是學(xué)校文化的一分子。一方面給師生介紹學(xué)校文化的主題和相關(guān)的意義;另一方面是在行動(dòng)中體會(huì)學(xué)校文化的意義。學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的過(guò)程便是一個(gè)了解與體會(huì)的過(guò)程。以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“尊敬老師，愛(ài)護(hù)學(xué)生”為例，無(wú)論是和諧的師生關(guān)系的益處，還是師生關(guān)系中的矛盾與問(wèn)題都會(huì)促使老師與學(xué)生思索與師生關(guān)系相關(guān)的學(xué)校文化。發(fā)現(xiàn)學(xué)校文化和自己的工作或?qū)W習(xí)有緊密的聯(lián)系，意識(shí)到自己應(yīng)該在學(xué)校文化中做什么，同時(shí)也就有了學(xué)校文化建設(shè)的意識(shí)。進(jìn)而能從思考“我在學(xué)校文化中做什么”到思考“我能為學(xué)校文化做什么”。

    從學(xué)校文化的角度來(lái)看，學(xué)校文化是由不同的文化元素所組成的。如在前面章節(jié)里所述的學(xué)校精神文化(核心價(jià)值觀(guān))、學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校制度文化、學(xué)校行為文化、課程文化和學(xué)校文化診斷，這些學(xué)校文化的不同元素只有有機(jī)結(jié)合才能發(fā)揮出整體效果。首先是各種文化元素不能有本質(zhì)的沖突，例如一個(gè)學(xué)校精神文化(核心價(jià)值觀(guān))中有環(huán)保這一項(xiàng)內(nèi)容，而在學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)中卻使用了大量的非綠色環(huán)保的材料。這樣就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生觀(guān)念上的沖突，或者說(shuō)對(duì)學(xué)校所宣傳的環(huán)保理念難以信服。因?yàn)樗?jiàn)與所說(shuō)的不同，甚至為學(xué)生做了反面教材。如果學(xué)校針一對(duì)環(huán)保這個(gè)理念，在校園內(nèi)安置分類(lèi)回收的垃圾箱，設(shè)置廢電池、舊書(shū)籍的回收并讓學(xué)生參與如何處理這些廢舊物品的活動(dòng)。這時(shí)環(huán)保就不僅停留在理念之中，在物質(zhì)文化上有垃圾箱來(lái)增強(qiáng)學(xué)生垃圾分類(lèi)的意識(shí)，在行為文化上也組織學(xué)生來(lái)處理廢舊物品。這樣不同的學(xué)校文化元素之間相輔相成，使學(xué)校文化成為一套完整的有理念、有條件、有行為、有效果的教育模式。

    學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的生態(tài)性原則的另一面體現(xiàn)為文化建設(shè)實(shí)施的生命化，主要指學(xué)校里的每個(gè)人作為生命個(gè)體，都應(yīng)得到尊重與呵護(hù)。文化首先是有生命力的，學(xué)校文化建設(shè)同樣也是要讓學(xué)校里的每一個(gè)人都感受到自己生命的價(jià)值，感覺(jué)到在本校文化氛圍中自身的生命得到了尊重和發(fā)展。

    學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施時(shí)應(yīng)考慮到學(xué)生的生命特質(zhì)。在生理上，學(xué)生大多處于生長(zhǎng)發(fā)育的階段，需要呵護(hù)，也需要磨練。在文化層面上，學(xué)生出生的時(shí)代與成人有所不同，他們的生活方式、學(xué)習(xí)方式、思考問(wèn)題的角度的轉(zhuǎn)變都是學(xué)校文化建設(shè)者要注意的問(wèn)題。同樣的情況也適用于老師。每一位老師除r是一個(gè)從業(yè)者，還是一個(gè)獨(dú)特的人。只有了解了學(xué)生、教師成長(zhǎng)的特點(diǎn)和需求，才能使學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施變得有血有肉，使參與其中的人感覺(jué)到溫馨與舒適。學(xué)校文化建設(shè)不是硬邦邦冷冰冰的照章辦事，而是在一個(gè)人性的環(huán)境中生命成長(zhǎng)的過(guò)程。

 

    在學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施過(guò)程中需要的思想是多方面的，也是不同層次的。思想是學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的動(dòng)因。學(xué)校在開(kāi)展一項(xiàng)活動(dòng)之前，一定是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。學(xué)校為什么開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)?這項(xiàng)活動(dòng)是否適合在學(xué)校進(jìn)行?這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的教育作用?這些問(wèn)題都需要思想作為理論依據(jù)來(lái)回答。思想為我們的行動(dòng)提供了動(dòng)力和方向。另外，思想也是評(píng)判事務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。學(xué)校文化建設(shè)中的行為是否具有教育意義，是否能真正體現(xiàn)學(xué)校文化的實(shí)質(zhì)。我們也需要思想作為深人考察判斷的依據(jù)。思想一部分是運(yùn)用各種教育相關(guān)理論指導(dǎo)我們的行為和思考。另一部分是對(duì)學(xué)校文化實(shí)施的反思意識(shí)。思想不僅是我們行動(dòng)的推動(dòng)力、引導(dǎo)力，同時(shí)它還為我們提供了評(píng)判力。

    學(xué)校文化建設(shè)起于思想，通過(guò)行動(dòng)，也見(jiàn)成效于思想。例如學(xué)校文化建設(shè)力圖傳遞愛(ài)人助人的理念，可以通過(guò)對(duì)災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心，幫助弱勢(shì)群體或是幫助身邊的同學(xué)等方式來(lái)讓學(xué)生行動(dòng)，而最終這項(xiàng)活動(dòng)的目的是讓學(xué)生通過(guò)愛(ài)他人或被他人愛(ài)而學(xué)會(huì)愛(ài)，通過(guò)幫助他人或被他人幫助而學(xué)會(huì)幫助。如果一項(xiàng)文化建設(shè)缺乏思想，那么它最后的成效往往也不會(huì)深人人心。從事于學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的人要有思想，學(xué)校文化的選擇和運(yùn)作也要有思想。思想并不是奢侈品，特別是對(duì)教育這樣的事業(yè)。從事學(xué)校文化建設(shè)的人有思想，才會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)文化建設(shè)實(shí)施中存在的問(wèn)題，并且不斷思考解決這些問(wèn)題，這樣學(xué)校文化建設(shè)才可能順利地進(jìn)行下去。 

    

    實(shí)踐是做的過(guò)程，這是不言自明的?？尚行允菍?shí)踐得以進(jìn)行的前提，在學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施中首先是人員的配置。對(duì)于管理層面，是否有相對(duì)應(yīng)的學(xué)校文化建設(shè)管理方面的人才，這些管理人員是否能夠承擔(dān)學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)施工作都是要考慮的問(wèn)題。此外，學(xué)校的師生情況能否完成預(yù)定的學(xué)校文化建設(shè)目的，也是在文化建設(shè)實(shí)施之前應(yīng)該考察的條件。例如，一個(gè)學(xué)校實(shí)施學(xué)生自主探索科技項(xiàng)目的文化建設(shè)，那么這個(gè)學(xué)校是否有高水平的理科教師，是否有大量的學(xué)生對(duì)自主探索科技項(xiàng)目有興趣與能力在行動(dòng)之前就需要了解。分析師生狀況，管理人員的能力背景，學(xué)校文化建設(shè)才能落實(shí)到每一個(gè)人的身上，也才可以為學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)容的選擇提供源源不斷的智力支持。

    其次，是學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施中環(huán)境的建設(shè)。學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的環(huán)境主要是指學(xué)校內(nèi)部環(huán)境。仍以學(xué)生自主探索科技項(xiàng)目為例，若學(xué)校要開(kāi)展這力一面的學(xué)校文化活動(dòng)，就要考慮到有沒(méi)有足夠的實(shí)驗(yàn)室設(shè)備，能不能保證學(xué)生在從事探索試驗(yàn)過(guò)程中的安全等問(wèn)題。此外，還有學(xué)校的精神環(huán)境。一個(gè)學(xué)校中的風(fēng)氣，學(xué)生之間、教師之間的關(guān)系都會(huì)影響到學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)施。舉例而言，當(dāng)一個(gè)學(xué)校的教師彼此之間關(guān)系和諧時(shí)，就能使學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐更加順利有效。一個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍濃重時(shí)，學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施起來(lái)成效也比較大。自然，教師的人際關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍都可以作為學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容，我們選擇適當(dāng)?shù)奈幕ㄔO(shè)內(nèi)容時(shí)，首先改變學(xué)校的物質(zhì)和精神環(huán)境才能為學(xué)校文化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展提供基礎(chǔ)。

    最后，是學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施中文化內(nèi)容的可行性。學(xué)校文化建設(shè)必然要有明確的內(nèi)容。在選擇內(nèi)容的時(shí)候，要考慮到學(xué)校文化建設(shè)所要改革和引入的文化與學(xué)校舊有文化之間的過(guò)渡與融合。例如一個(gè)學(xué)?，F(xiàn)在提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極參加學(xué)校的活動(dòng)，給學(xué)生以更多的自由。而之前此校的管理模式是比較嚴(yán)肅、嚴(yán)格的。學(xué)生們可能一下還活躍不起來(lái)，或者活躍但沒(méi)有把重點(diǎn)放在自主學(xué)習(xí)上。前后兩種管理模式好像發(fā)生了斷層，在文化內(nèi)容和建設(shè)方式上學(xué)校就要有所反思和改進(jìn)。選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容作為學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的主題是關(guān)鍵，也是難題?？紤]到學(xué)校人員、環(huán)境和文化的氛圍，才能做出更理智的選擇。

——本文轉(zhuǎn)自由余清臣和盧元?jiǎng)P主編的《學(xué)校文化學(xué)》，如有更多需要了解的地方，可以直接看本書(shū)。

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